зміст

© И.Клех, 2000

А — скульптора Архипенко изваяния (до Арпа, Брынкуша и др., см. “Г”).

Б — борщ — самое знойное блюдо и гордость украинского обеда, чьему месту на славянском столе соответствуют только русские “полные” щи и польский бигос; композитор Бортнянский, западноевропейские жанры и церковное хоровое пение a capella (см. “П”); Булгаков Михаил, воспевший Киев как универсальный Город, но описавший Украину как страну без искупления (см. “В”, “К” и “У”).

В — Владимир, великий князь, креститель Киевской Руси (см. “К”, также в предпоследнем абзаце “Белой гвардии” Булгакова: “Над Днепром с грешной и окровавленной и снежной земли поднимался в черную, мрачную высь полночный крест Владимира. Издали казалось, что поперечная перекладина исчезла — слилась с вертикалью, и от этого крест превратился в угрожающий острый меч”. Похожий памятник, превзошедший своими размерами все окрест, действительно был поставлен на том же речном берегу шестьдесят лет спустя); Верёвка — хор, имени.

Г — Гоголь (чей день рождения по новому стилю совпал с днем дурака, 1 апреля); “гаканье” — характерная черта произношения некоторых генеральных секретарей в советское время (звонкое “г”, наряду с глухим, смогло вернуться в украинскую речь только после роспуска СССР); Галиция (миф не одной империи; горы Карпаты — противоположный Уралу борт Великой Восточно-Европейской равнины, соединенный, как уверяют геологи, сейсмоканалом с разломом, на краю которого выросла Москва); Голота, козак (жанр — “дума”, правда переживания свидетельствует о реальном существовании); гончарство (горшок как разделительная черта двух пустот — внешней и внутренней, см. “А”); гопак — национальный танец, отражающий представление о силовом характере устройства универсума; гуцулы и верховинцы — горцы (так же как бойки и лэмки на северо-западе), но пришлые, возможно, готского происхождения, исповедуют православие.

Д — Сашко Довженко (см. “К”), Дзига (юла, волчок, — укр.) Вертов (сюда же отнести образцовые кинообразы — эйзенштейнову Потемкинскую лестницу и Гуцульщину Параджанова, см. “О” и “Г”); реки Днестр, Днепр, Десна, Донец, Дон, Дунай, Двина — реакция языка племен, говоривших при виде большой проточной воды: “— Д-нн!” (приблизительно: “Как бы на дно не пойти!..” Кстати, ж/д станция Дно — место отречения от престола последнего российского императора, каламбур истории); футбольная команда “Динамо” (Киев) как символ, миф и точка приложения страстей.

Ж — Жванецкий (предки из местечка Жванец Хмельницкой обл.), без комментариев (см. “О”).

З — замки Украины (ср. европейские “шато”, наподобие Хотина и др., с русскими “кремлями”); запорожцы — “лыцари” (по Гоголю), центр — Сечь (на о.Хортица в нижнем течении Днепра), не путать с советскими социалистическими “фольксвагенами”, т.н. “запорожцами”, производившимися позднее неподалеку малолитражными автомобилями, в дополнение к популярным в народе “москвичам”, позднее “жигулям”, и горьковской “Волге” — этому “мерседесу Востока” (представительским автомобилем для самых важных официальных лиц служила “Чайка”, сменившая в свою очередь “ЗиМ”).

К — Киев, главная улица — Крещатик (в романе “Белая гвардия”: “Как многоярусные соты, дымился и шумел, и жил Город. Прекрасный в морозе и тумане на горах, над Днепром. Целыми днями винтами шел из бесчисленных труб дым к небу. Улицы курились дымкой, и скрипел сбитый гигантский снег. И в пять, и в шесть, и в семь этажей громоздились дома” и т.д.; см. “Б”); исторически — самая южная из русских, в широком смысле (сегодня корректнее — восточнославянских), столиц, с которой и пошло пресловутое “осеверянивание византинизма” (ср. о конфигурации столиц в весьма спорном тексте “Школе Юга”: “И между ними полоумная — но и полумирная — Москва, как вершина поставленного на попа равнобедренного треугольника, один угол в основании которого греется, а другой стынет”); здесь киевский студент-китаец неожиданно хватает вас за шиворот, прижимает лицом к вагонному окну и, кося по-китайски, говорит застенчиво: “Глядите, какой красивый город!” — пока поезд медленно и долго, будто гусеница-плодожерка, переползает по мосту через Днепр; также “кладоискательство” как базовый украинский миф (захоронения в курганах, к/ф “Звенигора” Довженко — аналог вагнеровского “Кольца Нибелунгов”, см. “Д” и “Ш”); Канада — весьма обширное и благополучное место в западном полушарии, благодаря которому украинство имеет теоретическую возможность отстраненного взгляда на самое себя; Кацапия — Россия (Гоголь, в письмах), в восточном полушарии; кобзари (бандуристы) и лирники — слепые, как правило, рапсоды.

Л — Львов — целиком каменный город западноевропейского типа (просачивание вместе с обработанным камнем и некоторых нетипичных представлений в менталитет восточного славянства); лис — тотемический зверь западных областей Украины (“Лыс-Мыкита” Ивана Франко, ср. Рейнеке-лис, братец Лис).

М — Мамай (однофамилец), козак (“пьет горилку, играет на кобзе, подвесил за ноги жида, на что конь его поглядывает с удивлением” — надпись на народной картинке, см. “Н”); Захер-Мазох (наполовину русин, сын обер-полицмейстера г.Львова, душителя революции 1848 г.), чье имя с легкой руки Крафт-Эбинга синонимизировалось с фундаментальнейшей из перверсий; батько Махно — практик анархизма и военный тактик (ему приписывается идея применения в бою тачанок с пулеметами); “москаль” (“спи, дитятко, не то москаль прийде”).

Н — украинская ночь (ее отражение в русском искусстве: Пушкин, Гоголь, Куинджи); народное творчество (от промыслов и живописи — по мелос и сказания в таком приблизительно духе: “Каменни бабы — то люды колысь булы. Ихъ звалы велыкдонами, а инчи веленями. Це, кажуть, бувъ превелыкый народъ и жывъ винъ до создания сонця. Якъ пославъ Господь сонце, сталы велыкдоны выходыть на могылы, сталы плювать на его. Господь розгнивався и проклявъ ихъ. Съ того часу воны зменьшалысь и покамьянилы. У насъ цихъ бабъ не дуже багато, а найбильше ихъ въ Таврии: в Васылевци, Янчекраци и инчихъ слободахъ. Тамъ нымы пидпырають тыны, та ставлять на воротяхъ (т.е. заборы-плетни в селах Мелитопольского уезда, прим. И.К.)”. Записано Я.Новицким 113 лет назад.

О — портовый город Одесса (см. “Ж” и “Д”); одесская литературная школа; Пушкин А.С. (по-украински О.С.) как одессит.

П — украинское пение и певчие (в т.ч. их роль в российской истории, благодаря прохождению через постели императриц), тенор Соловьяненко; Полтавщина (Гоголь), также Полтавская битва (Петр, Карл, Мазепа; А.С.Пушкин); Поле (половцы и печенеги, растворившиеся в украинстве, как и всевозможные “черкесы” — откуда происходит название г.Черкассы; кн.Игоря, кстати, пленили и содержали в половецкой шатровой столице на месте теперешнего г.Славянск Донецкой обл.).

С — сало как один из важнейших из атрибутов “украинскости” (как блин — “русскости”, а колбаса — “советскости”); Симиренко — плодовод, селекционировавший морозоустойчивый и поддающийся длительному хранению сорт яблок (по одному из преданий, повешен махновцами как раз за недовольство плодами Божьего творения, см. “М”); “скифские бабы” — легли в основу пластических представлений украинцев и отчасти определили их осязательный характер (см. “А” и “Г”); Сковорода Григорий — философ-ходок, пытавшийся на ходу совокупить пантеизм (ср. — “Х”, хасидизм) с христианским морализмом, также автор музыки и текстов; степи Украины (нарицательн.); сыноубийство (вероотступников, Бульба, Гонта; ср.— Грозный и Петр в России).

Т — Таврида, Таврия, Крым — повисший на ниточке перешейка и круто обрывающийся над морем полуостров со следами греческой античности, мусульманской цивилизации (ср. исп. Кордова), российской воинской славы, некоторых выдумок Серебрянного века (Киммерия, т.н., амбивалент.; Новый Свет — производство “шампанского”, удач.), — обильно уснащен реликтами советской курортной Ривьеры; тро(й)исти музЫки — классическое трио народной музыки, как правило: скрыпка или сопилка, цимбалы (струнно-молоточковые) и бубен или тулумбас (см. “Н”).

У — “страна с названьем У” (А.Парщиков), Украина, часть (так земли будущей Московии звались Залесской Украиной; гг. Галич, Перемышль и пр. во владимирских и костромских землях).

Ф — Иван Федоров, книгоиздатель, создатель первых кириллических типографий в Москве, Львове и Остроге, антагонист обскурантов и переписчиков-протолуддитов. На востоке Украины нередко “ф”=”хв” (“фост, фатит = хвост, хватит”, и наоборот: “хвакт, микрохвон”).

Х — хасидизм — мистическое и поначалу весьма жизнерадостное ответвление иудаизма, пантеистически окрашенное (основатель — Баал-Шем-тов, иначе Бешт, XVIII век, Подолия); Хмельницкий — гетман, сумевший на непродолжительное время превратить булаву в скипетр и взявший ответственность на себя за выбор союзника и исторического пути (политологи жарко спорят: к кому хвостом повернута его конная статуя на Софийской площади в Киеве, и на какую часть света указывает гетманская булава?); христианство, крещение (см. “В” и “К”); хутор, хуторянство.

Ч — Чернобыль — по распространенному убеждению, предсказанная в библии за две тысячи лет “звезда Полынь”; г.Чернов(и)цы (Буковина — перемешивание на околицах славянского и романского миров), поэт Пауль Целан (Анчел), покончивший с собой в Париже в 1970 году; украинские черноземы (к/ф “Земля” и “Звенигора” Довженко, см. “Д” и “К”, кладоискательство); чумаки — возницы, отправлявшиеся на волах в Крым и на Дон, чтоб обменять зерно на соль и соленую рыбу (перед дорогой смолили одежду или пропитывали ее дегтем, чтоб не подцепить в пути чуму или другую какую холеру, страшно ведь: вот родная земля опустилась уже и скрылась за чертой горизонта!.. Отсюда — Чумацкий шлях, Млечный Путь).

Ш — Шевченко, гений украинского народа, замечательный художник, сентиментальный и жестокий поэт — певец мести и народного бунта, “бессмысленного и беспощадного”, и одновременно автор пасторалей и задушевных песен (см. “Н”); был выкуплен товарищами из одной неволи, чтоб быть вскоре сосланным в другую, на берега внутренних морей империи с запретом писать и рисовать; как и Бальзак, умер престарелым молодоженом (практически в день своего 47-летия, не прожив и лишнего дня); удачно выбранное место захоронения на высоком берегу Днепра, в некотором отдалении от Киева, окончательно закрепило за ним статус учредителя Украины, ее хранителя и заступника (см. “К”, кладоискательство); Шульц Бруно — отчасти также украинский писатель, писавший по-польски, жертва Холокоста (г.Дрогобыч в Галиции); мировоззренчески и стилистически — средостение между Кафкой и Бабелем (“Конармия” — Галиция и Волынь, “Одесские рассказы”, см. “О”; очень близок также — Юлиан Стрыйковский, “Остерия” и др.).

Я — янычары, то же что запорожцы-сечевики, только с Аллахом, обрезанием и султаном вместо гетмана, горилки и Святой Троицы.